ਆਮ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਚਰਚ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ

(English Version: “Common Problems That Hinder Going To Church On The Lord’s Day”)

ਪਿਛਲੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਸਵਾਲ, “ਕੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?” ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ—ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ—ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਚਰਚ ਜਾਣ ਦੀ ਇਕਸਾਰ ਆਦਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੋਸਟ ਕੁਝ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਗਲੀ ਪੋਸਟ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੁਝਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਾਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ।

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਸ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ‘ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 52 ਐਤਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਉਣ ਲਈ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 1 ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਸੀ; ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨਾ ਗਏ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਲ ਲਈ ਲਗਭਗ 12 ਐਤਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਲ ਲਈ 23% ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ। ਚਲੋ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚਲੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨੇ 2 ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਖੁੰਝਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ 24 ਐਤਵਾਰ ਗੁੰਮ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ 46% ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? ਸਾਡੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਠੋਸ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪੋਸਟ ਦੇ ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੇਚੈਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ [ਜੋ, ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ!]। ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੱਚੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਫ਼ਰੀਸੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਣ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਜ਼ਰੀ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਦਿਨ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਉਹਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਉਹਨਾਂ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 2 ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ: ਲਾਭ ਅਤੇ ਅਨੰਦ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਂ: ਇਹ ਪੋਸਟ ਉਹਨਾਂ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਚਰਚ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ [ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਸਿਹਤ]।

1. ਲਾਭ

ਚੀਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਸੱਤ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਸਿੱਕੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਿਖਾਰੀ—ਜੋ ਕਿ ਜੇਬ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸੀ—ਨੇ ਸੱਤਵਾਂ ਸਿੱਕਾ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ। ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦਾ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ! ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਛੇ ਦਿਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, “ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੱਤਵਾਂ ਵੀ ਚੋਰੀ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤਾਂਗਾ।”

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜੋ ਗੁਲਾਮ ਸਨ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਸਨ। ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਚਨਬੱਧ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। (ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕੋਈ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ)

ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਚਰਚ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ-ਜੇ ਸਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਹਨ। ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਦੀ ਪੌੜੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਲਾਗਤ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲਾਗਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ—ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ “ਹਾਂ” ਕਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨੋਟ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ [ਲੂਕਾ 14:26] ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ—ਉਹ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਗ੍ਰੇਡ ਥੋੜਾ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ—ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ।

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਕਾਡਮਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜਾਂ ਕੰਮ ਲਈ ਧੱਕ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ—ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਆਦਤਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਨਮੂਨੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਆਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣਾਈਏ: ਅਸੀਂ ਜੋ ਅੱਜ ਬੀਜਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਢਾਂਗੇ! ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਮਾਪੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਨਾਲੋਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ—ਪਹਿਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਆਓ ਦੂਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਵਧੀਏ।

2. ਅਨੰਦ

ਦੂਸਰੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ੌਕ—ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੀਜ਼ਨ-ਲੰਬੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਉਹ ਵੀ, ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ! ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਕੋਈ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ। ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ? ਨਾਲ ਹੀ, ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਮੈਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ!”

ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੱਚਮੁੱਚ “ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ” ਹੈ [1 ਪਤ 5:10]। ਬਰਾਬਰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ” [ਰੋਮੀ 6:14]। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੂਜੀ (ਯਾਨੀ, ਕੰਮ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ) ਦੀ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹੀ ਹੈ: ਅਰਾਧਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਰਾਧਨਾ ਨਾ ਕਰਨਾ।

ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਵੀ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਹਾਂ! ਪਰ ਆਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰ ਬਣੀਏ: ਕੀ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤੋਹਫ਼ੇ [ਬੱਚਿਆਂ] ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ [ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ] ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ #2 ਦੇ ਲਈ ਸੌਂਪਦੇ ਹਾਂ? ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਚੀ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ #1 ਹੈ।

ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਾਰਕ ਹੋਵੇ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ, ਕੈਂਪਿੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਰਕ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਲੈਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ! ਕੋਈ ਵੀ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਜਬ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਆ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਹਿਰਦ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਨੇੜੇ ਦੇ ਚੰਗੇ ਬਾਈਬਲ-ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ. ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਗੋਲਫਰ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਨੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਪਾਦਰੀ, ਮੇਰੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਤੁਸੀਂ ਗੋਲਫ ਕੋਰਸ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੋਰਸ ‘ਤੇ ਗੋਲਫ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।” ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ—ਰੱਬ ਦੀ ਨਹੀਂ!

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਨੂੰ “ਸਾਡੇ ਆਨੰਦ ਲਈ” ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ [1 ਤਿਮੋ 6:17]। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਦਾਤਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਠੋਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਐਤਵਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।” ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਬੋਝ ਵਾਂਗ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ! ਉਹ ਇਹ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਝੂਠ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚ ਜਾਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ! ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਮਲਾਕੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ [ਮਲ 1:6-14]।

ਇਹ ਵੀ ਦਿਲ ਦਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ—ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੰਨੇ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਅਜਿਹੇ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ, ਘਰ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਹੀ ਉਚਿਤ ਹੈ—ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ—ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੇ ਦਰਦ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ। ਕਈ ਵਾਰ, ਦਰਦ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ! ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ! ਫਿਰ ਵੀ, ਹੋਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ- ਪਾਰਟੀਆਂ ਸਮੇਤ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉੱਚ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਦੇਰ ਨਾਲ ਰੁਕਣਾ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ—ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ! ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ?

ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਨੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ:

ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਚੇਚਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜੀ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੱਛਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਚੌਵੀ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵੈਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਤਮਾ ਲਈ ਘਾਤਕ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਅਚਾਨਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਮਲਾ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਕਰੀਬ ਨੌਂ ਵਜੇ ਹੋਇਆ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਮਰੀਜ਼ ਨੇ ਰਾਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਲਕਸ਼ ਨਾਸ਼ਤਾ ਖਾਧਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਹਮਲਾ ਅਚਾਨਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਵੇਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪੀੜਤ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮੋਟਰ ਰਾਈਡ, ਗੋਲਫ ਦੀ ਖੇਡ, ਜਾਂ ਕਸਰਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਰੋਗ ਅੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਪੇਪਰ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ [ਸ਼ਾਮ] ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ, ਉਹ ਤਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਐਤਵਾਰ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਉਪਾਅ: ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖੁਰਾਕ, “ਜਾਗ, ਤੂੰ ਜੋ ਸੌਂਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਤੈਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਵੇਗਾ” (ਐਫ. 5:14)।

ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ: “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਸਕੂਲ, ਕੰਮ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਗਲਤੀ, ਜੋ ਵੀਕਐਂਡ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਣ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਸੌਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ, ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਮਿਲਣ-ਜੁਲਣ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਤਹਿ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅੱਧਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ! “ਮੈਂ ਆਪਣੇ 2 ਘੰਟੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਵਾਹ! ਹੁਣ, ਆਪਣੀ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਚੱਲੋ” ਰਵੱਈਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ—ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘੜੀ ‘ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ, ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਈਸਾਈ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨਾ/ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ/ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ/ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ/ਮਨਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਬਰਕਤ ਹੋਵੇਗੀ! (ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਅਣ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਬਾਲਗ ਬੱਚੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚਰਚ ਆਉਣ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੇਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸਮਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ)।

ਡਵਾਈਟ ਹਿਲਿਸ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਿਆਰੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: “ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਐਤਵਾਰ ਗੋਲਫ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬੇਟੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਧੀ ਮਰ ਗਈ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਸੰਡੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਚਰਚ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।”

ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ: ਮਾਪੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਨਮੂਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਆਓ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਨੂੰ ਲਾਭ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀਆਂ ਦੋਹਰੇ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ‘ਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਗਲੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇਖਾਂਗੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ [ਪਾਪਾਂ?] ਨੂੰ ਲਾਭ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਲਈ ਮੌਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸੁਝਾਅ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਕੜਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂ ਨਾ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ—ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ?