ਯਿਸੂ ਦੇ 3 ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੁੱਖ—ਸਰੀਰਕ, ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ

(English Version: “3 Cross-Related Sufferings of Jesus – Physical, Spiritual and Emotional”)

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਲੇਖ 3 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਝੱਲਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਵਹਾ ਕੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀਆਂ 3 ਕਿਸਮਾਂ ਸਨ: ਸਰੀਰਕ, ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ।

1. ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖ

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ। ਮੈਂ 2 ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਾਰਨ # 1. ਬਾਈਬਲ ਖੁਦ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ” [ਮਰਕੁਸ 15:24]। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਵੇਰਵੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਕਾਰਨ # 2. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸੀ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਉਸੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਲੀਬ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ‘ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.

ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲੀਬ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਲੈਣ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 600 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਰੋਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਲੈ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣਾ ਸੀ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਓਗੇ ਤਾਂ ਇਹੀ ਹੋਵੇਗਾ! ਇਸ ਲਈ ਰੋਮ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਲੀਬ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਦੇਖਿਆ—ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਲਈ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਿਲੇਗੀ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕਰੋ।

ਸਲੀਬ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ।

ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਲੱਕੜ ਦੇ 2 ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ 3 ਨਹੁੰ। 2 ਲੱਕੜ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਟੀ ਵਰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ [+ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਕਸਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ]। ਕਰਾਸਬੀਮ ਨੂੰ ਪੈਟੀਬੁਲਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਬੀਮ ਜਾਂ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਸਟਾਇਪਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਧਾਤ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਜਾਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੋਟੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਲੱਕੜ ਦੇ ਹੈਂਡਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਸਨ। ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਮਾਸ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦੇਵੇਗਾ। ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕ੍ਰਾਸਬੀਮ ਨੂੰ ਕਸਬੇ ਰਾਹੀਂ ਸਲੀਬ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਇਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ—ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਯਾਤਰਾ ਸੀ—ਕੋਈ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਨਾ ਨਹੀਂ! ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੋਰੜੇ ਇੰਨੇ ਮਾੜੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ [ਮਰਕੁਸ 15:21]।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪੀੜਤ ਸਲੀਬ ਦੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਰਾਸ ਬੀਮ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਬੀਮ ਜਾਂ ਪੋਸਟ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਬੀਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਖੰਭੀ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਜੌ ਓਹ ਇਕਸਾਰ ਜਾ ਸਮਤਲ ਹੋ ਸਕੇ। ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।

ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਪੀੜਿਤ ਨੂੰ ਦਰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਸ਼ੀਲੀ ਚੀਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੀੜਤ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲਤਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਪੀੜਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਨੂੰ ਔਖਾ ਬਣਾਵੇ। ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸਲੀਬ ਦੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਖੁਰਚ ਕੇ ਉਸ ਦੇ  ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਫਿਰ ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕਿੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤਕ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ [ਯੂਹੰਨਾ 20:24-27]। ਪੀੜਤ ਦੇ ਹੱਥ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਬੀਮ ‘ਤੇ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਜਕੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ – ਹਰੇਕ ਹੱਥ ‘ਤੇ ਇਕ ਮੇਖ। ਨਹੁੰ ਗੁੱਟ ਵਿੱਚ ਚਲਾਏ ਜਾਣਗੇ ਨਾ ਕਿ ਹਥੇਲੀਆਂ ਵਿੱਚ [ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ]। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਹੁੰ ਮਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਦੇ ਹੱਥ ਛੱਡਣਗੇ। ਤੀਸਰਾ ਮੇਖ ਫਿਰ ਦੋਹਾਂ ਪੈਰਾਂ ਰਾਹੀਂ [ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਕਸ਼ਨ ‘ਤੇ] ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸ਼ਤੀਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਖਾਸ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਰਡ ‘ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਉਥੋਂ ਲੰਘਦੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਿਪਾਹੀ ਫਿਰ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਲੀਬ ਦੇ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਘਬਰਾਹਟ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਦਰਦ ਲਿਆਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰ ਫਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਦਰਦ ਦੇ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ! ਬਾਂਹ ਸੁੰਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਕਟਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਛਾਤੀ ਦੇ ਖੋਲ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਹ ਛੱਡਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਅਤੇ ਸਾਹ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਪੀੜਤ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ, ਉੱਥੇ ਇਹ ਬੇਹੱਦ ਦਰਦਨਾਕ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਜਤਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਰ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਨਹੁੰਆਂ ‘ਤੇ ਪਾਉਣਾ, ਕੂਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ, ਅਤੇ ਗੁੱਟ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਏ ਗਏ ਨਹੁੰਆਂ ‘ਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੰਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ—ਦਰਦ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।

ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੀੜਤ ਦੀ ਪਿੱਠ ਜੋ ਕਿ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਕਾਰਨ ਫਟ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੁਰਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੱਤਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਕੜਵੱਲ ਅਤੇ ਕੰਬਣਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਪੀੜਤ ਫਿਰ ਰਾਹਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਮੋੜੇਗਾ। ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਣਾ ਹੱਥਾਂ, ਛਾਤੀ, ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਚੀਕਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੀਹਾਈਡ੍ਰੇਟਿਡ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਮੌਤ—ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ—ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਖੂਨ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਲੰਘੇ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ, ਆਓ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ।

2. ਆਤਮਿਕ ਦੁੱਖ

ਜਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਸਰੀਰਕ ਦੁੱਖ [ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਿਆਨਕ] ਸੀ, ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਦੁੱਖ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ “ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ [ਸਾਰੇ] ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਰਦ” ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ ਦਾ ਭਾਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ! ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ। ਕੋਈ ਪਾਪੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਪਾਪੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਵੀ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ! ਉਹ ਪਾਪ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਉਹ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਯਸਾਯਾਹ 53:6 “ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਦੀ ਰੱਖੀ ਹੈ।”

ਯਸਾਯਾਹ 53:12 “ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪ ਚੁੱਕੇ।”

ਯੂਹੰਨਾ 1:29 “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ!”

2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:21 “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ [ਯਾਨੀ, ਯਿਸੂ] ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸੀ [ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ “ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ”]।”

ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9:28 “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।”

1 ਪਤਰਸ 2:24 “ਉਸਨੇ ਆਪ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਿਆ।”

ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ [ਯੂਹੰਨਾ 8:46; 1 ਪਤ 2:22]. ਉਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਹੋਣ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣੀ ਪਈ। ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ, “ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੇਵਾ ਕਰਾਉਣ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਸਗੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਆਇਆ” [ਮੱਤੀ 20:28]। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ, ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ—ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਉਸਦਾ ਲਹੂ। ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਵੀ ਜਜ਼ਬ ਕੀਤਾ।

1 ਯੂਹੰਨਾ 2:2 “ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ।”

ਰੋਮੀਆਂ 3:25 “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਦੁਆਰਾ—ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।”

ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਕੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਰੂਹਾਨੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਓ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ—ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ।

3. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ, ਮੈਂ ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕੱਲੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਹੋਵੋਗੇ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਬਰਕਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਵੀ ਗੁਜ਼ਰ ਸਕਦਾ ਸੀ!

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ 11 ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦਾ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ 11 ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੀੜ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ-ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਸਲੀਬ ‘ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਗਤੀ [ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ]—ਇੱਕ ਸੰਗਤੀ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਸੀ—ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਟੁੱਟ ਗਈ ਸੀ—ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ 3 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰੋਧ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਉਠਾਇਆ ਸੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਪੁਕਾਰ, “ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ?” [ਮੱਤੀ 27:46]. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਝਲਕ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੀੜਾ ਝੱਲਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ, ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲਈ

ਅਗਲੀ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਅਸੀਂ ਰੁਕੀਏ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਲੰਘਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਵਹਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਲਈ ‘ਨਹੀਂ’ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇ।

ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਲੀਬ ਵੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘੀ ਪੀੜਾ ਵਿੱਚ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਪਾਪਾਂ ਸਮੇਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਅਸੰਭਵ!

ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੀਏ—ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸਨੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।